<h1>צרור הכסף הקצר, דרך ב' שער ט'</h1>
<h2>דף מה:</h2>
השואל שהודה מעצמו, ולא היו עדים בעת השאלה, אבל טוען דמתה מחמת מלאכה, לא אמרינן מיגו שיכחיש מכל וכל יפטר משבועה, דמיגו לאפטורי משבועה ליכא, רק לאפטורי ממון. וכן ר"ם פ"ב דשכירות. כן רי"ן מיגש. וי"א אפילו לאפטורי משבועה איכא, ואינו נראה. ואם השואל כופר שלא היתה השאלה מעולם, או שהודה אבל אמר החזרתי, הרי השואל נשבע בנקיטת חפץ אם היתה השאלה בשטר, מתוך שיכול לומר מתה מחמת מלאכה, כגון שהוא מקום שהעדים אינן מצויין, שאין צריך לראיה. ואם היתה השאלה על פה בלא עדים, נשבע הסת ונפטר. השומרים א"צ הודאה במקצת, אלא אפילו אפרוטה נשבעין, ר"ם פ"ב דשכירות.
